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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十蒙古女人为什么不能碰八星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十(shí)八(bā)星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生蒙古女人为什么不能碰(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动物的记(jì)载要晚于(yú)十二(èr)生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一(yī)周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出(chū)生的人(rén)如能模(mó)仿当年(nián)生(shēng)长旺(wàng)盛的(de)动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和(hé)标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象就(jiù)是(shì)远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为了经济目(mù)的(de)而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类生(shēng)活，先(xiān)民对(duì)其(qí)心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现蒙古女人为什么不能碰实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之(zhī)野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言是各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是(shì)其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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