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高山流水是什(shén)么(me)意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自(zì)禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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