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一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：<自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么/p>

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一(yī)个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是(shì)被自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来(lái)，上山(shān)过程中要(yào)攀(pān)登(dēng)多少道(dào)山岭，下山过(guò)程中也会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的(de)形容(róng)却把山变成了(le)有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进(jìn)道(dào)路上的困难作(zuò)好充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时(shí)的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思(sī)是(shì)正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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