赶尸(shī)也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的(de)主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器，其(qí)实(shí)就是(shì)盛放尸(shī)体的(de)东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué)，不一(yī)定是手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工(gōng)明确的(de)，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个(gè)职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业(yè)，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工(gōng)具(jù)来(lái)完成。

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