公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什么年代是两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百年(nián)，通常(cháng)是(shì)指连(lián)续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子(zi)时，世纪(jì)通(tōng)常从(cóng)可(kě)以(yǐ)被100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来自(zì)于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的(de)1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人(rén)将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪发生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余(y四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的ú)年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深得(dé)人(rén)心，凡是来投奔他的(de)，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送(sòng)给宾客，而(ér)自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野(yě)上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平(píng)帝，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太皇太(tài)后(hòu)王政君上(shàng)书，要求(qiú)让他代(dài)天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄(shè)元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到(dào)了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的(de)政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不(bù)同，对于儒(rú)家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后，各家的(de)歧(qí)异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结(jié)合起来，汉章帝建初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)指(zhǐ)公元1年到公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮年时(shí)间，包括这两个年份。

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