题西林壁(bì)古诗的诗(shī)意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理是《题西林壁》是一首诗中有画的写(xiě)景诗(shī),又是一首哲理诗(shī)的(de)。

　　关于(yú)题西林(lín)壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理，题(tí)西林壁的(de)意思和哲理以及题西林壁(bì)古诗(shī)的诗意哲理，《题西林壁》这(zhè)首诗蕴含的哲理是什么，题西(xī)林壁的意思和哲理，题西林壁所蕴含的(de)哲理是什(shén)么，题西林壁的古诗含义等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意思和(hé)哲(zhé)理(lǐ)

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事物本质，就要从各个角度去(qù)观察，既要客观，又要(yào)全(quán)面(miàn)。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写(xiě)在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是(shì)南北走向，横(héng)看就是从东(dōng)面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同：各不相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的(de)景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山(shān)，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现(xiàn)在江(jiāng)西(xī)省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高低看过(guò)去，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认(rèn)识庐山的真实面目，只是因为身(shēn)处在这层(céng)峦叠嶂的(de)深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们(men)，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂(zá)，身处其中(zhōng)往往很难看清事(shì)物的本质。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位、多(duō)角度冷静客观地去观(guān)察与分析，就(jiù)容易因为主客观(guān)的局限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认(rèn)识事(shì)物。

　　这首《题西林(lín)壁(bì)》以理语入(rù)诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年(nián))苏(sū)轼(shì)由黄州(zhōu)团练(liàn)副(fù)使改(gǎi)任汝州刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余日，并在(zài)西(xī)林寺(sì)写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观(guān)察(chá)和(hé)感受出发(fā)，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是(shì)一首(shǒu)纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，充电宝100wh等于多少毫安作者(zhě)在措(cuò)写景物(wù)中，用形象化的语言表达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同”，虽(suī)然(rán)只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从人(rén)们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐(lú)山的(de)多姿多采，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后两句“不识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中(zhōng)得到(dào)的(de)启示。

　　苏(sū)轼向生活的深处开(kāi)掘，把观感(gǎn)和哲理结(jié)合起来，从而阐明(míng)了(le)一个(gè)深刻(kè)的道理：只有从不(bù)同的方面(miàn)了解事物，既深入它的(de)内部细察(chá)精神实质(zhì)，又站(zhàn)到事物之上(shàng)，总观它的全貌，才能给事物以正(zhèng)确的(de)认识。

　　清代(dài)的王国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人(rén)生，须入(rù)乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁(bì)》正(zhèng)形象化地说明(míng)了这一(yī)道(dào)理(lǐ)。

题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是宋代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一(yī)首(shǒu)诗(shī)中有画的写景(jǐng)诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同(tóng)的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远(yuǎn)处(chù)、近处、高处、低处看(kàn)都(dōu)呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面目，是(shì)因充电宝100wh等于多少毫安(yīn)为我(wǒ)身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公(gōng)元1084年(nián)（神宗元丰七(qī)年）五(wǔ)月间由黄州贬所(suǒ)改(gǎi)迁(qiān)汝州团(tuán)练副(fù)使，赴(fù)汝州时(shí)经过(guò)九(jiǔ)江，与友人(rén)参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的(de)山(shān)水触发逸兴壮思，于是写下了(le)若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中.它告(gào)诉我们这样一个道理:现实生(shēng)活中的(de)事(shì)物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的(de)本质;如果不(bù)是处在(zài)错综复杂的事物之处(chù),不(bù)是全方位.多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观的深入观察与分析(xī),就容易因为个人的(de)局限被(bèi)局部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 充电宝100wh等于多少毫安