赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者尸体运(yùn)回(huí)故(gù)里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了(le)。由(yóu)不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前(qián)行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无(wú)法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂(làn)了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里(lǐ)，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前(qián)面(miàn)提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队(duì)前(qián)行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也(yě)争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的(de)，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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