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  杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文,列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言,出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文,列子杞人忧天文言文翻译(yì)

  《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán),出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文原文

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰:“天果积(jī)气,日(rì)月星宿,不当坠耶”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“日月星(xīng)宿,亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者,只使坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰:“地(dì),积(jī)块耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何(hé)忧其坏(huài)”

  其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞(qǐ)人忧天翻译

  古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷,自己无处(chù)存身,便(biàn)食不(bù)下咽,寝不安席。

  另外(wài)又有个人为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu),就去(qù)开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没(méi)有哪个地方没(méi)有空(kōng)气的。

  你一举(jǔ)一(yī)动,一呼一吸,整(zhěng)天(tiān)都在天(tiān)空(kōng)里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天是气体(tǐ),那日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗(ma)?”开导他的人说(shuō):“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西,即(jí)使掉下来,也(yě)不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷(xiàn)下去怎么办?”

  开导他的人说:“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了(le),填满了四处(chù),没(méi)有什么(me)地方是没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)?”

  (经(jīng)过(guò)这个(gè)人一(yī)解释)那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来,很高兴(xīng);

  开导他(tā)的人也放了心,很(hěn)高兴。

杞人忧天(tiān)的故(gù)事

  公元前611年,楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重灾荒,饿(è)死不少百姓,楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

  楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

  庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进,并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚,楚国(guó)危在(zài)旦夕(xī)。

  楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦(qín)、巴(bā)三国(guó)联军大举破(pò)庸,庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌,遂(suì)为(wèi)三(sān)国所灭,楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志(zhì)。

  时间来到了唐代。

  陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的(de)人。

  当时太平公主专权,宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她,只有象先(xiān)洁身自好(hǎo),从不去巴结。

  先天(tiān)二年,太平公主事(shì)发被(bèi)杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人(rén)很(hěn)多,象先(xiān)暗(àn)中化解(jiě),救了许多人(rén),那些人事(shì)后(hòu)都不知(zhī)道(dào)。

  先(xiān)天三年(nián),象先出任剑南道按察使,一个司马劝象先(xiān)说:“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

  要不然,恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

  ”象(xiàng)先说:“当(dāng)政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了,何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

  吏民有罪了,大多开导教育一番,就放了(le)。

  录(lù)事对象先说(shuō):“明公您不鞭打他们,哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先(xiān)说:“人情都(dōu)差不多(duō)的(de),难道(dào)他们不明白我的话(huà)如果要用刑(xíng),我看应该(gāi)先从你开始。

  ”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去(qù)。

  象先常常说(shuō):“天下本来(lái)无事(shì),都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦,才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自(zì)扰)。

  如果(guǒ)在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能清(qīng)醒这一点(diǎn),事情就简单多了。

  ”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释

  杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下:

  译文(wén):

  杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌,自己没(méi)有(yǒu)可(kě)以(yǐ)生存的(de)地方,于指渗是睡不着吃不下(xià)。

  又有(yǒu)个(gè)人为这个(gè)杞国(guó)人的担(dān)心而担(dān)心,就去劝导他,说:“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了,没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有空气的。

  你的举止呼(hū)吸,整天都在空气(qì)中进行,为什(shén)么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢?”

  那人说:“天果真是积聚的气体,那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他的人(rén)说:“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气体,即使掉下来(lái),也不会(huì)伤害到谁。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地(dì)陷下去了怎(zěn)么办?”劝导他(tā)的人说(shuō):“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了(le),它填满了四处,没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

  你的行走,整天都在地上进行(xíng),为(wèi)什么还(hái)担心地会陷下去呢?”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心(xīn)来(lái)很开心,劝导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心。

  原文:

  杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡(wáng)气巧中。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中(zhōng)行止(zhǐ),奈何忧崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星(xīng)宿,不(bù)当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者曰:“日、月、星宿(sù),亦积气中之有光(guāng)耀者,只使坠,亦不能有所(suǒ)中伤。

  ”其人曰:“奈(nài)地坏(huài)何?”晓之(zhī)者曰:“地(dì),积(jī)块耳(ěr),充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

  这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事,嘲笑(xiào)了(le)那种(zhǒng)整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁,既自扰(rǎo)又扰人的庸人,告诉(sù)人(réneach of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数;'>each of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数)们不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

  全文寓意(yì)深刻,形象鲜明(míng),言简意赅,逻(luó)辑严(yán)谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观,又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人(rén)生观(guān)而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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