赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特(tè)定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记(一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人(rén)都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一(yī)个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交(ji一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米āo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的(de)见(jiàn)于民(mín)间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处(chù)决，不(bù)一(yī)定是(shì)在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，要是专门(mén)派(pài)人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在(zài)路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人意外(wài)在(zài)野外(wài)看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那(nà)么(me)就过关。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就(jiù)不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具(jù)来完成(chéng)。

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