无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性是助(zhù)词，用在主谓间(jiān)，取消句(jù)子的独立(lì)性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱佛教肉莲是什么(luàn)双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词(cí)性

　　“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全(quán)句(jù)译(yì)为：没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十(shí)一字，作者(zhě)借赞美陋室(shì)抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁，安贫乐(lè)道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词(cí)，出名(míng)。

　　例句：山(shān)不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为(wèi)动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例(lì)句(jù)：水(shuǐ)不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室(shì)，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体(tǐ)；

　　今(jīn)常用义(yì)为：样(yàng)子）

　　⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(xīn)（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊(yuān)博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管(guǎn)弦乐器，这(zhè)里指奏(zòu)乐乐(lè)器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素(sù)琴（调(diào)：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什(shén)么意思文言文

1. 文言(yán)文(wén)中,之有(yǒu)什么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三(sān)人称(chēng)代词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱(ài)共叔(shū)段，欲(yù)立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者(zhě)本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而(ér)生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心词之(zhī)间，表示修饰、领属的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独立性，一(yī)般(bān)不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志。

　　用在中心词（动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副(fù)词后，补足音节，没(méi)有实义(yì)。

　　《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们的(de)修饰语之间，表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什么 意(yì)思(sī)

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几种(zhǒng)情况： （一(yī)）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人多(duō)是(shì)第三人称(chēng)。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译(yì)为"这(zhè)"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存(cún)，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结(jié)构助词(cí)，补(bǔ)语的标志(zhì)。

　　用在中心语（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有(yǒu)得(dé)，以(yǐ)其求思之深而无(wú)不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　用(yòng)在(zài)被提前的宾语之后，动词谓语(yǔ)或介词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在(zài)句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时，"之"用(yòng)在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间，起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性的作用，可不(bù)译。

　　译时(shí)也可省(shěng)去。

　　如： 师(shī)道(dào)之不传(chuán)也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说(shuō)》） 孤(gū)之有孔明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾，或用(yòng)在三个(gè)字之间，使之凑(còu)成四个字，只起(qǐ)调整音(yīn)节的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之(zhī)舌，强于百万(wàn)之(zhī)师(shī)。佛教肉莲是什么

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子(zi)何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译(yì)作“它”、“它(tā)们”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦(yì)说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰(yuē)：默(mò)而识之物销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助(zhù)词(cí)，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益(yì)深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦(qín)，尚何(hé)取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟(mèng)尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚(běn)运于(yú)渤海之(zhī)尾。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四(sì)面集，步行负(fù)弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文(wén)中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四(sì)种类型(xíng)： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语和中心语之间(jiān)，作(zuò)定语的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口(kǒu)技》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭》）——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路(lù)的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句(jù)子独立性，使原来的主谓句(jù)成为句(jù)子成(chéng)分(fēn)或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲(lián)花的(de)从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译(yì)：我认为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译：当政治上最高理想(xiǎng)实施的(de)时(shí)候(hòu)。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容(róng)词(cí)或时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中，疑问代词作宾语时，放(fàng)在动(dòng)词(cí)谓语前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：孔子(zi)说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国(guó)有(yǒu)什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志(zhì)，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉语的(de)说法，“何(hé)陋(lòu)之有？”即(jí)为(wèi)“有何陋(lòu)？” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了强调定语，常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时(shí)吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词，相(xiāng)当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔(yú)人详尽地回答了他们(men)。

　　 之：代(dài)指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得(dé)道多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚(qī)背叛(pàn)反对他(tā)。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译(yì)：所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们(men)。

　　之：代(dài)指齐(qí)国(guó)军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之(zhī)：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：用箬篷(péng)叶做成(chéng)的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻(kè)“山高(gāo)月小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它(tā)，代指(zhǐ)窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指示代(dài)词，相当(dāng)于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚(shèn)异(yì)之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》）译：渔为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥(jì)，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样的小山(shān)。

　　 三(sān)、作动词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世(shì)家》）译：他停止(zhǐ)耕(gēng)作，到田埂(gěng)上休息(xī)。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的(de)意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文(wén)言文(wén)中用(yòng)法(fǎ)：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后(hòu)面，“之”的用法为代(dài)词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是(shì)第三人称(chēng)，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词(cí)“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名词，前面(miàn)有人名或人称(chēng)代词，整个句子合起(qǐ)来(lái)应为(wèi)“某人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定(dìng)语的(de)标志。

　　当“之”后面(miàn)的一(yī)个词是(shì)名词（如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的”解，有(yǒu)的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代(dài)词(cí)（主语）和一个动词或形容词(cí)（谓语）之间时，起取消句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形容词(cí)、副(fù)词或某(mǒu)些动词的(de)末尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑(còu)成(chéng)四个字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语解(jiě)释(shì)】

　　 2、第三人(rén)称(chēng)代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示(shì)代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复代(dài)指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结(jié)构助(zhù)词，相当于(yú)“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语和(hé)谓语之(zhī)间，起取消句(jù)子独立性的作用。

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