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为学患无疑 疑则有进(jìn)也的拼音，为学患无疑 疑(yí)则(zé)有进也的意思拼音

　　出自(zì)宋(sòng)代陆(lù)九(jiǔ)渊《陆九渊(yuān)集·语录下》中(zhōng)的一句话，阐(chǎn)述了陆九渊的伦理思想(xiǎng)。

　　原文(wén)：

　　为学患(huàn)无疑(yí)，疑(yí)则(zé)有进，小疑则小进(jìn)，大疑(yí)则(zé)大进。

　　译文：

　　做(zuò)学问最害怕(pà)的是没有疑问(wèn)，有(yǒu)疑问才能有进步的空间。

　　有小的(de)疑(yí)问就会有小的进步(bù)，有大的疑问就会有大的进步。

　　注释：

　　①患：怕，担心。

　　②无疑(yí)：没有疑问(wèn)，确(què)凿～。

　　③大(dà)疑则大进：你有大(dà)的的疑问和困惑并去思考，则会有大的进步。

　　怀(huái)疑这(zhè)东(dōng)西(xī)，是觉醒(xǐng)领悟的基础。

　　赏析(xī)：

　　“为学患无疑，疑则有进”体现了辩证否定观，既(jì)肯定又否定，既保留(liú)又克(kè)服(fú)；

　　“为学之实，故(gù)在践履”“物有甘(gān)苦，尝之者识”体现了实践是认识的(de)来源；

　　“学如不(bù)及，犹恐失之”形容学(xué)习勤(qín)奋，进取心强，体(tǐ)现(xiàn)了意识(shí)的能动(dòng)作用。

　　书(shū)籍简介：

　　《陆九渊集(jí)》于《象山先生全集》的卷次一仍(réng)其(qí)旧，共有正文三(sān)十六卷，只(zhǐ)是加(jiā)有一个前(qián)言和(hé)附(fù)录。

　　附录(lù)包括各本序跋(bá)、朱(zhū)熹(xī)之书信和(hé)《象山学(xué)案》案语等史料。

　　陆九(jiǔ)渊的教育思想(xiǎng)散见于(yú)《陆九渊(yuān)集(jí)》的各(gè)卷之中，其中以《语(yǔ)录》(卷三十四、卷三十五(wǔ))较为集中。

　　陆九渊一生不(bù)注重著书立(lì)说(shuō)，其语录和(hé)少量诗(shī)文由其(qí)子(zi)陆持(chí)之于开(kāi)禧元年(nián)（1205）汇编成《象山先生集》，共计36卷，并由其学生于(yú)嘉(jiā)定五年（1212）刊行(xíng)。

　　1980年1月中华书(shū)局整理为(wèi)《陆九渊集(jí)》出版(bǎn)发行。

　　作者简介：

　　陆(lù)九渊（1139年3月26日—1193年1月(yuè)18日(rì)），字子静，抚州金溪(xī)（今江(jiāng)西省金溪县）人(rén)，南宋哲(zhé)学(xué)家、官员，陆王心学的代(dài)表(biǎo)人物。

　　因书斋名“存”，世称存斋先生。

　　又(yòu)因讲学(xué)于象山(shān)书院，被称为“象山先生(shēng)”，学者常称其(qí)为“陆象山”。

　　陆九渊于宋孝宗乾道八年（1172年）进士及第，初调靖安主簿，历(lì)国(guó)子(zi)正(zhèng)。

　　有夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思感于靖康(kāng)时事，便访勇士，商议(yì)恢(huī)复(fù)大略。

　　曾上奏五事(shì)，遭给事中王信所驳，遂还乡讲学。

　　绍熙二(èr)年(nián)（1191年），升(shēng)知荆门军，甚有政绩。

　　绍(shào)熙三(sān)年十二月（1193年1月），陆九渊逝(shì)世，年五十四。

　　嘉定十年（1217年），追谥“文安(ān)”。

　　陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之(zhī)祖，与朱熹齐(qí)名。

　　陆九渊(yuān)主张“心即理”说、“发明本心”、“尊德性”、“大做一个人”、“践履工夫”等，言“宇宙便是(shì)吾心，吾心即是宇(yǔ)宙”，“学茍知(zhī)道，六经皆(jiē)我注脚”。

　　上承(chéng)孔孟，下启王(wáng)守仁(rén)，形成“陆(lù)王学派”，是中国儒家精神的真正体(tǐ)现(xiàn)，不仅对中国，也对日本、韩国、新加坡等国的思想和(hé)社会变革产生过(guò)重大影(yǐng)响。

　　著(zhù)有《象(xiàng)山先生全集》。

为(wèi)学患(huàn)无疑,疑则有进读音是什么(me)？

　　为学患(huàn)无疑，疑则有进读音是(shì)：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这句是南宋哲学家陆九渊老夫子之言。

　　此话可(kě)直译为：“读书做学问就怕发现不了(le)问(wèn)题，只(zhǐ)有带着(zhe)问(wèn)题学习才(cái)能进(jìn)步(bù)”。

　　也就是常(cháng)说的“学(xué)贵(夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思guì)有(yǒu)疑”、“读死书不如(rú)不读书”、“学以致用(yòng)”、“学以解(jiě)惑”。

　　作者简介

　　陆九渊的思想接近程颢，偏重(zhòng)在心(xīn)性的(de)修养，他(tā)认为(wèi)朱熹的“格物致知”方(fāng)法过于“支离破碎”。

　　陆九(jiǔ)渊是“心学”的创始人，其主张“吾(wú)心(xīn)即是宇宙”，“明心见性(xìng)”，“心即是理”，重视持(chí)敬的内(nèi)省工夫。

　　即是所谓(wèi)的“纳渣尊(zūn)德性”。

　　朱熹言(yán)“理带隐”，侧重于探讨宇宙自然的(de)“所(suǒ)以然”，陆(lù)九渊言“理(lǐ)”，则(zé)更偏(piān)重于(yú)人生伦理，人周围的一切(qiè)洞行悄(qiāo)都是人心的幻(huàn)化和表现。

　　人(rén)心不(bù)是(shì)作为心理器官、而(ér)是作为道德实体加以论(lùn)述(shù)，认(rèn)为人们的(de)一(yī)切道(dào)德意识、道德准(zhǔn)则等无不包括于(yú)人心之中。

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