作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别(bié)人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等(除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗děng)的考证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的价值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

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