什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层(céng)递进又密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一种物(wù)质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展方(fāng)面(miàn)都居(jū)于核心地位或(huò)支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价(jià)值和个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和(hé)目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社会生活的(de)主体，因而也是改善人的(de)生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面(miàn)、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层(céng)面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需(xū)要(yào);不(bù)仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存(cún)需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上(shàng)的全(quán)面发展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为本位的(de)世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关(guān)怀(huái)，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的(de)价(jià)值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会(huì)的(de)主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的(de)物(wù)，它的根本是内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本(běn)存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文明的(de)进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人(rén)们带来(lái)了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的激(jī)烈(liè)竞争(zhēng)中，一(yī)方(fāng)面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质(zhì)生活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一(yī)思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建(jiàn)设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了(le)最高领(lǐng)导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体现出深(shēn)刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值(zhí)和文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新(xīn)闻(wén)报(bào)道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾(dùn)，二(èr)者(zhě)之间(jiān)的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人(rén公交车爱公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗)的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对(duì)待自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的(de)生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类的解放与自(zì)由(yóu)的(de)追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国(guó)文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书(shū)中最早出(chū)现人文一词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在处世立(lì)身(shēn)方面提(tí)出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为本(běn)、注重人对于(yú)真善的追求等(děng)方面(miàn)做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道(dào)路。

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