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邵阳学院是几本大学萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最(zuì)近比较火的一部古(gǔ)装神(shén)话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音乐总(zǒng)监，还在剧(jù)中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非(fēi)常的熟(shú)悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充(chōng)满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解(jiě)真相着实让人(rén)大跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀的人(rén)，应该对之(zhī)前金星在(zài)某一(yī)期节(jié)目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪委，从编(biān)剧(jù)界的于麻麻撕到音(yīn)乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明(míng)，但是萨(sà)顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了(le)解她，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那戏(xì)剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在微(wēi)博可(kě)是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次(cì)大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再乐(lè)坛杀出重(zhòng)围，还说万物(wù)生的名(míng)字也是自己(jǐ)建(jiàn)议的，金(jīn)星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时(shí)候，这个(gè)山东(dōng)大妞已经穿起了少数民族(zú)的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各种民族(zú)的血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕(bì)业于(yú)解放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后(hòu)，连续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得(dé)英国BBC世(shì)界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本(běn)人(rén)也一(yī)炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国(guó)内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显(xiǎn)示(shì)萨(sà)顶顶是(shì)出生(shēng)在(zài)蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生(shēng)活(huó)的(de)经历草原上的(de)马头琴(qín)、长调以及牧(mù)民的歌谣，对(duì)她(tā)的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了解放军艺术(shù)学院音乐(lè)系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的(de)青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的(de)大气(qì)表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的(de)独特(tè)嗓音、辨识度，同时她(tā)又对(duì)民(mín)族古(gǔ)老文(wén)化的研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于(yú)她(tā)后(hòu)来的音乐(lè)创作(zuò)都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘(mì)东方(fāng)女(nǚ)子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽的(de)头饰、身上满(mǎn)是(shì)精(jīng)美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民(mín)族风的艳丽(lì)服装(zhuāng)，或大(dà)红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些装束成(chéng)了她(tā)音(yīn)乐之外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵文(wén)现(xiàn)在只有(yǒu)日本才有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她(tā)在采(cǎi)访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是(shì)会读而(ér)已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来(lái)，梵文(wén)及梵语是现今印(yìn)度23种官方文字(zì)及官方(fāng)语言之一(yī)，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔(ěr)的(de)官(guān)方语言之一，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的(de)交(jiāo)流语(yǔ)言，在印(yìn)度(dù)有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵语作为母(mǔ)语的(de)人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为(wèi)第(dì)二语(yǔ)言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个(gè)版本(běn)，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版。梵文版歌(gē)词(cí)是百字(zì)明咒(zhòu)，中(zhōng)文版如果(guǒ)追(zhuī)寻原(yuán)藏族的(de)特(tè)点而言，金黄(huáng)的旗(qí)子是西藏佛(fú)教的(de)一个标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的(de)图案一般(bān)指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼(yú)，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示(shì)解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在(zài)无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从(cóng)前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在(zài)大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra 邵阳学院是几本大学dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

邵阳学院是几本大学Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war