社日(rì)节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的(de)是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义等(děng)问题(tí)，农商(shāng)网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗丰收的(de)传(chuán)统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历(lì)法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般(bān)在农历(lì)二月(yuè)初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方(fāng)有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西(xī)方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地(dì)、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农(nóng)家还在(zài)厅(tīng)堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗，便请来了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地(dì)诞

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