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輮使之(zhī)然(rán)也的然指的是(shì)，楺(rǒu)使之(zhī)然(rán)也的然

　　輮使(shǐ)之然也(yě)的然指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这(zhè)个中(zhōng)心观点，从学(xué)习的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加(jiā)以论述(shù)。

　　很多运用比方来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)向来(lái)为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其间有(yǒu)些警(jǐng)句(jù诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子)，已(yǐ)成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在(zài)原文(wén)中(zhōng)本不相连(lián)，可是意脉一向，能(néng)够独立(lì)成(chéng)篇。

　　文(wén)章很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人(rén)们了解的(de)事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是(shì)荀子(zi)社会政治(zhì)思想的起点，他在作品中首(shǒu)要(yào)提出(chū)学习不能够中止，便(biàn)是想捉住要害(hài)，处理(lǐ)根本(běn)问题。

　　由于他十(shí)分重视这(zhè)个问题，所以他把自己(jǐ)的见地(dì)，经过(guò诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子)“正(zhèng)人”之(zhī)口提出诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子(chū)来，以示慎重(zhòng)。

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