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木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊以及盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙(yí)的(de)邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱(xū)眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖温(wēn)带过(guò)渡区(qū)域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘(qiū)陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩区等多(duō)种地貌木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国(guó)家(jiā)全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过世界最早的彗星运行图(tú)和战(zhàn)国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊(jí)椎动物和古(gǔ)人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破(pò)了(le)“南方(fāng)更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国(guó)人类老祖宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前(qián)文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的(de)那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自(zì)然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许(xǔ)多(duō)古(gǔ)老的(de)有(yǒu)趣故事，主要有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰(jié)出(chū)人物(wù)为(wèi)内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚(qī)天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘(táng)的传说，四(sì)十里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等方(fāng)面的传说，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻(má)官(guān)，紫竹(zhú)林(lín)为(wèi)什么没有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味地(dì)介绍了盱眙的(de)人物历(lì)史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情(qíng)以及文化传统，反(fǎn)映了人(rén)民(mín)群众的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人民群众文(wén)化素养的(de)提高和民(mín)族精神的(de)增强起到了潜移默(mò)化的作用，许(xǔ)多传说故(gù)事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏曲搬(bān)上(shàng)舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫(màn)泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编(biān)号(hào)码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性(xìng)湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅游局评为第(dì)二批国家全(quán)域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运(yùn)行图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全(quán)国投(tóu)资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾(wān)文(wén)化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和(hé)古人类(lèi)研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段(duàn)骨化石(shí)，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化(huà)石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期(qī)智能(néng)人，被命(mìng)名为“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发现打破(pò)了“南(nán)方更新世晚期的地(dì)层中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人(rén)类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱(xū)眙(yí)范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗(yí)址考古(gǔ)成果表明：早(zǎo)在良渚文(wén)化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石(shí)斧、石(shí)镰和大量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人与大自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征服后的重(zhòng)要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着(zhe)许多(duō)古(gǔ)老(lǎo)的有趣(qù)故(gù)事，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传(chuán)说(shu木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思ō)，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍(bào)分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内(nèi)容(róng)的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传(chuán)说(shuō)，四(sì)十里桥的(de)传说。

　　还有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植物、土特(tè)产(chǎn)等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山(shān)的(de)传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林(lín)为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传说和故事(shì)，分(fēn)别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会(huì)生产、风土人(rén)情以及文化传(chuán)统，反映(yìng)了人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和民族精(jīng)神(shén)的增强起到了(le)潜移(yí)默化的作用，许多(duō)传说故事已结(jié)集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的(de)传说等。