杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的(de)东西(xī)，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块(kuài)的(de)，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣(mín三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容g)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事(shì)牵(qiān)连(lián)的人(rén)很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不多的，难道(dào)他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了(le)，它填满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时(shí)期道(dào)家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰(rǎo)人的(de)庸(yōng)人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言(yán)。

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