扶大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出(chū)自卞(biàn)毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事(shì)皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范(fàn)的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次(cì)，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如(rú)果能(néng)像(xiàng)为(wèi)宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不(bù)能(néng)去救，作(zuò)为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对(duì)史(shǐ)实的(de)运用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话比喻(yù)拯救事(shì)物于(yú)危险(xiǎn)的(de)境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的(de)代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱(zhù)擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终(zhōng好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来)其(qí)一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓(yá)山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国(guó)家，还(hái)教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被(bèi)攻破了，军营中大(dà)家(jiā)聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们(men)皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人(rén)臣死了还(hái)不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不(bù)死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来之作，作者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的(de)出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)的(de)代表(biǎo)之作，作者在文章(zhāng)中多处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻的(de)手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他(tā)已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏(tà)着无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

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