赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便(biàn)利的大(dà)路(lù)供(gōng)车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色(sè)布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么(me)活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀(shā)的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病(bìng)等方便他(tā)们运送的活(huó)，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替(tì)代(dài)者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的(de)运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查了(le)赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体(tǐ)架子，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气(qì)才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查)也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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