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不可名状的意思解释一下，不可名状的意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊以(yǐ)及盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)，盱眙邮政编号(hào)是多(duō)少，江苏盱眙的邮(yóu)编(biān)是多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地(dì)处北亚(yà)热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩(wéi)区等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众(zhòng)多(duō)文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二(èr)批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国(guó)帝(dì)王朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹(jì)众多，境内(nèi)出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行(xíng)图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远不可名状的意思解释一下，不可名状的意思古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物(wù)和(hé)古人类(lèi)研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经(jīng)研究确认(rèn)为人的股骨化(huà)石，是更(gèng)新(xīn)世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南(nán)方更新世晚期(qī)的地层中，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人(rén)类乃至中国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前(qián)文化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考古成(chéng)果表明(míng)：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文(wén)化时期盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的(de)史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和(hé)大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发现(xiàn)了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然是(shì)盱眙人与大自(zì)然抗衡(héng)斗(dòu)争，征(zhēng)服后的(de)重要(yào)见证；这些(xiē)陶(táo)器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山(shān)、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇(huì)处的(de)盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民间流传(chuán)着许多(duō)古(gǔ)老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传说(shuō)，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历，黄花塘(táng)的传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹(zhú)，野马追(zhuī不可名状的意思解释一下，不可名状的意思)、泽(zé)兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍(shào)了(le)盱(xū)眙的(de)人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人(rén)情以及文化传统，反映了人民群众的(de)精(jīng)神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对(duì)人(rén)民群众文化素养(yǎng)的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了(le)潜移默化的作用(yòng)，许多传(chuán)说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡区域(yù)，属季(jì)风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临(lín)洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文(wén)化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游(yóu)局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境(jìng)内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力(lì)百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化(huà)石(shí)，经研究确认为(wèi)人(rén)的股(gǔ)骨化石(shí)，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被命名为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发(fā)现(xiàn)打破了“南方更新世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无原(yuán)始人(rén)类(lèi)踪迹可(kě)寻(xún)”的论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但(dàn)史前文(wén)化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大(dà)汶口文化(huà)时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折(zhé)线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱(xū)眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的(de)重要(yào)见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故(gù)事、神话、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二(èr)是(shì)以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河(hé)与(yǔ)九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万(wàn)塘(táng)的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产等(děng)方面(miàn)的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍了盱(xū)眙(yí)的(de)人物(wù)历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风(fēng)土人(rén)情以及(jí)文化传(chuán)统，反映(yìng)了人民群(qún)众的精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化的作用，许多(duō)传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编(biān)成戏(xì)曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说等。