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十公分有多长 10厘米就是10公分吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代是(shì)两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的(de)。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是一百年(nián)，通常(cháng)是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪(jì)通(tōng)常从(cóng)可以被(bèi)100整(zhěng)除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣纪元后(hòu)，其(qí)中(zhōng)的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(niá十公分有多长 10厘米就是10公分吗n)到公元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如(rú)果按照这(zhè)种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封邑里收(shōu)来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿出来(lái)赠送(sòng)给(gěi)宾客，而(ér)自己家里却过(guò)着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽(lǎn)。<十公分有多长 10厘米就是10公分吗/p>

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上书(shū)，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘(liú)婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀(āi)章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐(zuò)在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统(tǒng)治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学(xué)学派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召(zhào)开(kāi)“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立(lì)为官方(fāng)的(de)统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这(zhè)就是(shì)历(lì)史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修(xiū)缮儒(rú)学之(zhī)所。