抽象派和意(yì)象派的(de)区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概(gài)念不(bù)同：抽象(xiàng)派(pài)是就多(duō)种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的概念；意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中的。

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抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的现代(dài)诗歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形(xíng)成于英(yīng)国，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是(shì)对当时诗(shī)坛文(wén)风的(de)一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后(hòu)期英国文(wén)坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一(yī)体(tǐ)，形成新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在(zài)其基(jī)础(chǔ)上演(yǎn)变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟(yín)、多(duō)愁(chóu)善感(gǎn)和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地(dì)进(jìn)行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏格森热(rè)流行(xíng)，这是(shì)自叔本(běn)华以来非理(lǐ)性主义(yì)哲学思(sī)想在文学(xué)界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直(zhí)觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗(shī)歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意象(xiàng)派看做(zuò)象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支(zhī)，实际(jì)上(shàng)意象派(pài)和象征主义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示(shì)和(hé)象征意义(yì)，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象与思想之间的神(shén)秘关系(xì)，而要让诗意(yì)在(zài)表象的描述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短小、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或(huò)几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义也(yě)用意象，两(liǎng)者都(dōu)以意(yì)象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派(pài)则是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象(xiàng)本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在(zài)意象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自(zì)然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式看，意(yì)象派受日本俳句和中国n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写(guó)古诗的影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先是(shì)从(cóng)模(mó)仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们(men)以(yǐ)极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春(chūn)天，古(gǔ)池(chí)塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于(yú)平(píng)静，具(jù)有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读解(jiě)令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失(shī)去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具(jù)有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱(ruò)小者(zhě)中有一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不如(rú)有利爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳句“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才(cái)是真正超脱(tuō)的，没(méi)理性的，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的(de)，见南山后(hòu)回来(lái)也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一步(bù)发现日本俳(pái)句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完全(quán)浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意(yì)象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景交(jiāo)融，物(wù)与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不(bù)加评价的诗风，正与(yǔ)意(yì)象派(pài)主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的描写性特征中，看到了一(yī)种(zhǒng)语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神(shén)秘(mì)意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要(yào)求诗(shī)歌直(zhí)接呈(chéng)现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的(de)理(lǐ)性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的现(xiàn)代小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的(de)全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜(liū)冰(bīng)者，/划满了(le)不可解(jiě)的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面(miàn)”等(děng)意象的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递(dì)出只可意会、不(bù)能言传(chuán)的(de)诗人对人到中年(nián)茫然(rán)无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构(gòu)成(chéng)方式主要有：1 意(yì)象层递(dì)：按照(zhào)事物(wù)发(fā)展(zhǎn)的(de)客观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层次(cì)地组合(hé)意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意(yì)象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派(pài)头(tóu)十(shí)足的一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们微(wēi)笑(xiào)时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼(yú)在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在野外席(xí)地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔(yú)民的(de)我(wǒ)又(yòu)等而(ér)次之，然而我却能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自(zì)然的(de)一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的(de)对(duì)比中(zhōng)，对(duì)那(nà)些自(zì)诩为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派头十足然(rán)而却是矫揉造作(zuò)的(de)文人(rén)，发(fā)起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像在(zài)水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而(ér)自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码(mǎ)头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高(gāo)的(de)桅(wéi)杆和绳索间缠(chán)住了身(shēn)，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望(wàng)上(shàng)去不可企(qǐ)即(jí)，/其(qí)实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现代人(rén)和现代生(shēng)活，与(yǔ)带有修(xiū)饰含义的气球意象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之(zhī)间(jiān)，一刹那间美(měi)受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从(cóng)我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这全(quán)是(shì)蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意(yì)象是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样(yàng)充满生(shēng)机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的(de)成长(zhǎng)和(hé)生命历程，尽管这(zhè)些在(zài)世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加中，我们(men)体(tǐ)味(wèi)到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少(shǎo)女(nǚ)的美丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的(de)生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写(zhì)：把不同时(shí)间(jiān)，空间的两个可见意象(xiàng)并列(liè)在(zài)一起(qǐ)，借以启发(fā)和引起别的(de)感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获(huò)得了一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某一意象含义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全(quán)新(xīn)的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无(wú)边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的(de)意(yì)象已经转化为(wèi)除旧布新(xīn)走向未来的含(hán)义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表(biǎo)现孤(gū)独的游子远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌(gē)的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上(shàng)的花瓣(bàn)并置在一起，这(zhè)完全是(shì)在匆忙的行走的(de)人群中获(huò)得的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗(shī)人站(zhàn)立其(qí)间，过往的行人(rén)迎面而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从(cóng)身边走过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女(nǚ)人和(hé)孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一(yī)种(zhǒng)愉(yú)快的(de)感觉(jué)，从而感受到一些活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生活(huó)，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出(chū)现(xiàn)代(dài)人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调(diào)的生(shēng)活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然(rán)美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误(wù)译，但语言的(de)简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全(quán)靠/一(yī)辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人(rén)对中产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一(yī)目了然地(dì)传达了出来，以至(zhì)诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音(yīn)步(bù)写(xiě)诗(shī)，认(rèn)为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗(shī)是等(děng)时(shí)性的、起(qǐ)催眠作用的(de)“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现日本(běn)诗不押韵，中国诗通(tōng)过(guò)汉(hàn)学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语(yǔ)国家中(zhōng)起了推(tuī)广(guǎng)自(zì)由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可分为两种形式：其一是(shì)主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形(xíng)态(tài)可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张在(zài)意(yì)象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意(yì)象不是观点，而是(shì)放(fàng)亮(liàng)的(de)一个节(jié)或(huò)一个团，它是我(wǒ)能够而(ér)且可能必(bì)须(xū)称(chēng)之为(wèi)漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过(guò)它，思想不断(duàn)地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作(zuò)家的美学(xué)观念和艺术风格虽然各有差(chà)异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充满希(xī)望的(de)情调。

　　意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的(de)概念，此一(yī)概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的(de)绘画(huà)风格而言(yán)，包(bāo)含多种流派，并非某一(yī)个派别的名称：它的形(xíng)成是(shì)经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何，其(qí)共同的特质都在于尝试(shì)打破绘画(huà)必须模仿(fǎng)自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后(hòu)，由(yóu)抽象观念(niàn)衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发点，排斥任(rèn)何具(jù)有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以(yǐ)综合、组(zǔ)织(zhī)在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来(lái)的纯粹形色(sè)，有类(lèi)似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势(shì)，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的(de)理论(lùn)为出(chū)发(fā)点，经立体主义、构(gòu)成(chéng)主义(yì)、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术(shù)理念为(wèi)出发点，经野(yě)兽派、表现主义发(fā)展出来(lái)，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河(hé)西(xī)发里亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表画家，在平面(miàn)上把横线(xiàn)和竖线加(jiā)以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或长方形(xíng)，并在其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡(chàng)导者，也是几何抽(chōu)象派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如(rú)《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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