作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的与(yǔ)印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一(yī)家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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