京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格(gé)特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才逐(中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思zhú)步形成了一(yī)整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞台上的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某(mǒu)一(yī)种类型的(de)人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的(de)脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生理上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-京剧(jù)

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