春秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是(shì)战国是春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼谷子，一说(shuō)是战国(guó)魏(wèi)国邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈(chén)国郸城(chéng)（河南(nán)郸城县）人(rén)；一(yī)说(shuō)汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人的。

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春秋战国时(shí)期的(de)鬼(guǐ)谷(gǔ)子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战(zhàn)国

　　一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；

　　一说(shuō)汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人(rén)。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三国时期的史(shǐ)学家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个(gè)说(shuō)法得到唐宋时(shí)期冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污那些(xiē)学者们的普(pǔ)遍认(rèn)可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷子的影响：

　　鬼(guǐ)谷子(zi)的主要著作有(yǒu)《鬼(guǐ)谷子》及《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令(lìng)尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋(móu)策略及言谈辩(biàn)论(lùn)技巧，而《本经阴符七(qī)术(shù)》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐(ruì)之道，用以修心修身(shēn)。

　　《本经阴符七术》之(zhī)前三篇说明如(rú)何充实意(yì)志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何(hé)将内在的精神(shén)运(yùn)用于外(wài)，如何以内在(zài)的(de)心神去处理外在的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及言(yán)谈辩(biàn)论(lùn)之技巧(qiǎo)，其指导思想(xiǎng)与儒(rú)家所推崇之仁义道德大(dà)相径庭。

　　因此(cǐ)，历来学(xué)者对《鬼(guǐ)谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其(qí)实外交战(zhàn)术之得益与(yǔ)否(fǒu)，关系(xì)国家之(zhī)安(ān)危兴(xīng)衰；

　　而生意谈判(pàn)与竞(jìng)争之策略是否得(dé)当，则关(guān)系到经济(jì)上之成败得(dé)失。

　　即使在(zài)日常(cháng)生活中，言(yán)谈技(jì)巧也(yě)关系到一人之(zhī)处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其(qí)三寸(cùn)不烂(làn)之舌(shé)，合纵六国，配六(liù)国相(xiāng)印，统领六国共同抗秦，显(xiǎn)赫(hè)一时。

春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷(gǔ)子是(shì)哪(nǎ)国人？

　　春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)，一说是战国魏国邺地（河北(běi)临漳）人；一说(shuō)陈冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污国郸城（河南郸城县）人(rén)；一(yī)说汉水之(zhī)滨(bīn) 关(guān)内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子是哪里人(rén)的只有(yǒu)三国时期的史(shǐ)学家、医学家皇(huáng)甫谧(mì)，贺(hè)圆他在《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时(shí)期那些学者们(men)的普遍(biàn)认可(kě)。

　　根据史(shǐ)料(liào)可知，鬼(guǐ)谷子曾经云(yún)游华(huá)夏各地，在很多地方都留下了足(zú)迹。

　　有十余处地方(fāng)，比如：陕西的泾阳、 三(sān)原县，河南的(de)登(dēng)封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污(hú)南的(de)大庸，湖耐让北的当(dāng)阳，浙(zhè)昌(chāng)拍局(jú)江(jiāng)的宁波，甚(shèn)至还有新疆的哈密(mì)。

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