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第一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时(shí)候还以(yǐ)为这(zhè)是围绕烧饼写得一首歌呢,后来才(cái)知道(dào)原(yuán)来这是大名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯(bó)温所做出的(de)预(yù)言,既然是预言(yán)我们肯(kěn)定(dìng)要来说一下刘伯温都预测到(dào)了什么事情,预(yù)测(cè)的到(dào)底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯(gē),首(shǒu)先我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译(yì)带图详解,古代(dài)人(rén)说话文绉绉(zhòu)的,如(rú)果不翻译成(chéng)现在(zài)的白话文(wén),大多数人别说(shuō)确定刘伯温预言是(shì)否准确了,连对(duì)方说(shuō)的是什么意思可能(néng)都还看不懂呢(ne),刘伯温都预测到了(le)什么(me)事(shì)情。

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刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末(mò)明初(chū)的大文学家,政治家,军事家刘伯(bó)温(wēn),这位可(kě)是历史上响(xiǎng)当(dāng)当的大(dà)人物,他是(shì)明朝的(de)开国元勋,除了(le)精通兵法、数理之外还(hái)精通天文地理,而《烧饼歌》是(shì)他在明(míng)太(tài)祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上,明太祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng),咬了(le)一(yī)口(kǒu)后(hòu)听(tīng)到(dào)内监报告刘伯温觐(jìn)见,明太祖想要测试(shì)一下刘伯温(wēn),于是(shì)便用碗把烧饼盖住(zhù),召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下(xià)面(miàn)盖的是什么。

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刘伯温

刘(liú)伯温一点(diǎn)都(dōu)不怯场,他准确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼,也正是这个开端让明(míng)太(tài)祖对刘伯温的能力非常(cháng)信服,于是开始和(hé)他探讨更深层(céng)的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑,可是我(wǒ)们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的(de)神(shén)机妙算,因为他在《烧鲨鱼裤和打底裤什么区别,鲨鱼裤跟打底有什么区别饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的(de)很多事情竟然真(zhēn)的(de)都在历(lì)史中实现(xiàn)了,弄得如今(jīn)好多(duō)人都觉得刘伯(bó)温是不(bù)是穿(chuān)越过(guò)去的(de)。

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刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言到了明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官(guān)之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴(wú)三桂出关降(jiàng)清等一(yī)系列重大事变,其(qí)中“八(bā)千(qiān)女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏”,指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害(hài)忠良,使(shǐ)朝(cháo)政(zhèng)大乱;“木下(xià)一头了,目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三字;“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字,这些诗句仿佛就是刘(liú)伯(bó)温在指名(míng)道(dào)姓的预测后世发(fā)展。

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刘(liú)伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》中还(hái)有(yǒu)一些诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝(dì)的(de)年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号,如明(míng)成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕(yàn)王,起(qǐ)兵靖难,故有“燕子飞来(lái)”之说(shuō),而(ér)“一院山河(hé)永乐平”大概(gài)是(shì)指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年号(hào),“祖宗山上(shàng)贝衣行”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟,“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山,“树上(shàng)挂曲尺,遇顺则止(zhǐ)”,恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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