周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么(me)解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生(shēng)活(huó)如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长(zhǎng)笛(dí)和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么(m凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别e)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的(de)儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的(de)人才，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才的渴求和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖身(shēn)之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实(shí)行的(de)政治(zhì)路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然(rán)而(ér)它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是(shì)值得(dé)后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题(tí)所作的(de)高度(dù)艺术化的(de)表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多(duō)次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的(de)政治路线和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意(yì)义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

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