四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)的。关于四(sì)大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些以(yǐ)及四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学(xué)流(liú)派(pài)包(bāo)括哪些，六大(dà)哲学流派(pài)，哲学(xué)的四大(dà)派别等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案(àn)：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之(zhī)处是(shì)它的辩证思维方式和实践的观(guān)点。全(quán)面辩(biàn)证(zhèng)的思(sī)维，可以避免片面和(hé)偏(piān)激。生活实(shí)践(jiàn)的观点使(shǐ)哲学(xué)具有活力。马克思(sī)指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学

　　人(rén)本主义哲学(xué)强(qiáng)调(diào)，哲学(xué)要以(yǐ)人(rén)为(wèi)中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不(bù)应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲学和(hé)一切好的文化要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护(hù)人的权(quán)利。它反对束(shù)缚人(rén)的文化，维护人的真(zhēn)实(shí)存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造(zào)力。这(zhè)种人道主义的价值观非(fēi)常重要。人(rén)本主义哲学对(duì)人(rén)的非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科(kē)学主义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻(luó)辑和(hé)语言的研究上，取得(dé)了重大成果，开辟了(le)语言哲学(xué)的(de)新领域(yù)。它要(yào)求哲(zhé)学(xué)思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它(tā)重视哲(zhé)学理论的逻辑分(fēn)析(xī)和语言(yán)分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重(zhòng)视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调(diào)世(shì)界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思(sī)想，容(róng)纳一(yī)切(qiè)方法，强(qiáng)调人们在认识世(shì)界时，要站在不同的视角、不(bù)同(tóng)的(de)角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒(rú)主义(yì)学派，普遍(biàn)认为是苏格(gé)拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前(qiá硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子n)323）则因为(wèi)住在(zài)木桶里的怪异行为而(ér)成为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一(yī)值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图(tú)学派则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行(xíng)于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是(shì)神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生(shēng)以后西(xī)方流行(xíng)的(de)各(gè)种哲学(xué)派别(bié)，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学主义(yì)（实证主义）与人本主义(yì)（非理性(xìng)主义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的(de)科(kē)学主义哲学(xué)思(sī)潮渊(yuān)源于近代(dài)英国(guó)的经验(yàn)主(zhǔ)义(yì)，强(qiáng)调归纳硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第(dì)一代是孔德(dé)的实证主义(yì)；流行于十九世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证主义的(de)后裔(yì)，是现(xiàn)代科学主义(yì)哲(zhé)学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实(shí)证主义的(de)第三(sān)代；从二十世纪(jì)五十年代到(dào)六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义；自(zì)二十(shí)世纪六十(shí)年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的(de)是库恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶阿(ā)本德等人(rén)的历史主义或科学哲学(xué)的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元(yuán)前(qián)485—375年(nián)），也是他(tā)首次(cì)提出(chū)的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为一(yī)个人只能知道自己的(de)存在，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任何东西(xī)，都(dōu)不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使外部有东(dōng)西，也无法(fǎ)知道，即使对它(tā)有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的，对另外一(yī)个人来说(shuō)可能不是真的(de)。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人类的(de)认知和行(xíng)为、决定和行动，都是由(yóu)一系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决(jué)定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由(yóu)某种力(lì)量控制决定的，人类没(méi)有自(zì)由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功利主义(yì)认为一(yī)种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大(dà)多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表人物(wù)边沁提(tí)出了(le)善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来最大(dà)幸福的(de)东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史上的(de)一大(dà)进步(bù)，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他们(men)所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的(de)就是(shì)要抵(dǐ)制奢侈生活对一(yī)个人身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任何事(shì)物有美与丑、正当与不正当之(zhī)分(fēn)，否定美的认识(shí)与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的(de)美与丑的判断与(yǔ)真(zhēn)理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具(jù)有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社会(huì)生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天命(mìng)，要(yào)安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊(là)人(rén)和(hé)野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体(tǐ)，只应(yīng)有一个国(guó)家，一种公(gōng)民，即(jí)宇(yǔ)宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们(men)的(de)苦痛分两(liǎng)种，一(yī)种源自(zì)物(wù)质，另外(wài)一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会不公产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一(yī)切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德(dé)哲(zhé)学的(de)重要(yào)阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代(dài)对道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪的第(dì)一批(pī)古希(xī)腊(là)思(sī)想家，终于(yú)一千年之后的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟(mó)克(kè)利特和(hé)智(zhì)者学派(pài)的(de)思想，提(tí)出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的(de)思(sī)想丰富多姿，独(dú)立于苏格(gé)拉底派(pài)而存(cún)在(zài)（事(shì)实上，这些(xiē)作(zuò)者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的(de)人(rén)，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的(de)第三(sān)阶段涵盖(gài)了所(suǒ)有希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派(pài)的思(sī)想之所以留存久远，与后人(rén)的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希(xī)腊(là)人如(rú)何回答(dá)我(wǒ)们的(de)道德困境(jìng)

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