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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名人(rén)不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会作(zuò)品为(wèi)主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫主义(yì)文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会的(de)权威(wēi)，改变(biàn)了人(rén)类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的(de)观察和计(jì)算完成他(tā)的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用(yòng)了(le)两(liǎng)个月的时间(jiān)获得了学士学位，当(dāng)上了(le)医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一(yī)部出(chū)版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽(suī)然受(shòu)到民众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世(shì)界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一(yī)页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就像一(yī)个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看(kàn)到(dào)了(le)光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思(sī)的心目(mù)中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没有任何(hé)其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思(sī)科(kē)学研(yán)究(jiū)过(guò)程中从(cóng)始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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