原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒(héng)星，创制(zhì)了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的(de)成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在(zài)于(yú)勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其(qí)他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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