祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸(huò)患常(chán三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式g)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于所溺是什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败的(de)时(shí)候，几十(shí)个伶人围困他(tā)，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情(qíng)积(jī)累而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋(sòng)代(dài)文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过程(chéng)的(de)具(jù)体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的(de)结论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑(yì)和对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强(qián三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式g)烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书(shū)》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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