社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日(rì)指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社(shè)，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯(bó)公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和(hé)聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社(shè)主——社圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商(shāng)代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么山公园的社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多(duō)由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头(tóu)大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土(tǔ)地神(shén)抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人(rén)间社会给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二(èr)块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲(qīn)师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来了护家(jiā)的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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