草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的(de)。

　　关(guān)于草木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折全诗以及草木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)，草木(mù)本无心何(hé)求美人(rén)折全诗(shī)，草木本有心,何求美(měi)人折，草(cǎo)木(mù)本无心何须美人折原文等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎ悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望ng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言(yá悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望n)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的(de)组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这两句(jù)诗(shī)的(de)意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发(fā)生爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者(zhě)莫(mò)不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说(shuō)明了(le)时势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也(yě)表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流露了(le)自(zì)己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一(yī)

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