作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料以及作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)20字(zì)，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思)年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料以及作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介(jiè)资料，许地山简介(jiè)10字(zì)，许地(dì)山简(jiǎn)介及(jí)代表作品等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

<九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思/p>

作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思