杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了(le)四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的(de)人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导(dǎo)教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差(chà)不多的(de)，难道(dào)他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了(le)这(zhè)则(zé)寓(yù)言。

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