粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈(li生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字è)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深(shēn)山里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容(róng)易(yì)。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从容(róng)不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字)不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)”，更是(shì)作者(zhě)在(zài)直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直，曾(céng)平(píng)反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝，亲自率兵固(gù)守北京(jīng)，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和(hé)人格的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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