题西林壁(bì)古诗的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲(zhé)理是《题西林壁》是一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗的。

　　关于题西(xī)林壁古(gǔ)诗的(de)诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)以及题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，《题西林(lín)壁》这首诗蕴含的哲(zh社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容é)理是什(shén)么，题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理，题(tí)西(xī)林壁所蕴(yùn)含的(de)哲(zhé)理是什么，题西林壁的古诗含(hán)义等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

题西(xī)林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的(de)意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要(yào)从各个角度去观(guān)察，既要客观，又要全面。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼(shì)

　　横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的(de)墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐(lú)山总是南北(běi)走向，横看就是(shì)从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同：各不相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能(néng)认识，辨别(bié)。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实的景(jǐng)色(sè)，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现(xiàn)在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题(tí)在寺里(lǐ)墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山(shān)岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低(dī)看过去，千姿百态(tài)不(bù)相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以(yǐ)不能认(rèn)识庐山的真(zhēn)实面(miàn)目，只是因为(wèi)身处(chù)在这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这(zhè)首诗(shī)启示我(wǒ)们，现实(shí)生(shēng)活中的(de)事物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处(chù)其(qí)中往往(wǎng)很难看(kàn)清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度冷静客(kè)观(guān)地(dì)去(qù)观察与分(fēn)析(xī)，就容(róng)易因为(wèi)主客(kè)观的局限，被表象所迷(mí)惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得既(jì)有情趣(qù)，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(1084年(nián))苏轼由黄(huáng)州团练副使改任(rèn)汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临(lín)庐山，游(yóu)山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特的观察和感(gǎn)受出(chū)发，勾(gōu)画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在(zài)措写景(jǐng)物中(zhōng)，用形象化的语(yǔ)言表达了一个深(shēn)刻的(de)哲理。

　　前两句“横(héng)看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不(bù)同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的描绘，但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)”，写诗人(rén)在观察中得到的(de)启示(shì)。

　　苏(sū)轼向生活的深处(chù)开(kāi)掘，把观感和(hé)哲理结(jié)合起来，从而阐明了(le)一(yī)个深刻的道理(lǐ)：只有(yǒu)从不同的方(fāng)面了解事物，既深入它(tā)的(de)内(nèi)部(bù)细察精神实质，又站到事物之上(shàng)，总观(guān)它的(de)全貌，才能(néng)给事物以正确的认(rèn)识(shí)。

　　清代的(de)王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题(tí)西(xī)林壁》正形象化地说明了这一(yī)道理。

题(tí)西林壁(bì)的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋(sòng)代文(wén)学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗，又是一(yī)首(shǒu)哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前两句描述(shù)了庐(lú)山不同的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低处看都呈现不同的稿(gǎ社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容o)液样(yàng)子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目(mù)，是因为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元(yuán)丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由(yóu)黄(huáng)州贬所(suǒ)改迁汝州团练副使，赴汝州时经过(guò)九江，与友人参寥(liáo)同游庐山(shān)。

　　瑰丽的(de)山水触(chù)发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干首庐(lú)山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含在(zài)对庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉我(wǒ)们(men)这样一个道(dào)理:现实生活(huó)中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态(tài),纷坛复杂,身处其(q社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容í)中往(wǎng)往很难一下字看(kàn)清楚它的本(běn)质(zhì);如果不是(shì)处在错综复(fù)杂的事(shì)物之处,不是全(quán)方位(wèi).多角(jiǎo)度冷静客观的深入观察与分(fēn)析,就(jiù)容易(yì)因(yīn)为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确(què)的认识。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容