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word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食(shí)的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么是练实word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅是竹子开花后结的果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是(shì)什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平(píng)如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问(wèn)一答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖(qī)息word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了(le)认识事(shì)物的复杂性，即事(shì)物本身(shēn)的(de)相对性和认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家。