子不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初(chū)，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同和(hé)所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此的习1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏(huài)，最(zuì)重要的(de)方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教(jiào)育(yù)孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子有个(gè)好(hǎo)的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他(tā)教育(yù)的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是(shì)做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知识(shí)，那么到老的(de)时(shí)候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算　　而(ér)人要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价(jià)值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处(chù)事的(de)礼(lǐ)节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应(yīng)该(gāi)实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道(dào)理，是(shì)每(měi)个人(rén)从小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　关于(yú)子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思以及子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学(xué)非(fēi)所宜出自哪里，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什么，子(zi)不学非所宜的(de)意思怎么解(jiě)释等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机(jī)杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都很(hěn)有成(chéng)就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的时(shí)候既不(bù)懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技(jì)能来(lái)实现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以便从他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的(de)梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从(cóng)小(xiǎo)就应(yīng)该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知义“的意思(sī)是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

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