什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生命的存(cún)在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生(shēng)存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完(wán)善(shàn)需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力(lì)强制(zhì)的发展;是(shì)各(gè)方(fāng)面素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面(miàn)发(fā)展，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅相(xiāng)成的(de)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历(汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市lì)史的主体，又是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是(shì)内在(zài)而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关(guān)注人(rén)的精神状态(tài)和内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的(de)物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的(de)激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活的(de)迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要(yào)与社会所(suǒ)能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和(hé)最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重(zhòng)任，体现(xiàn)出(chū)深刻(kè)的(de)人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神的(de)贯注(zhù)又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市(shì)场与人(rén)文关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提(tí)出(chū)，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治工作开始(shǐ)关心(xīn)人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待(dài)自(zì)己、他人(rén)和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文(wén)关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文(wén)关(guān)怀就(jiù)是(shì)对人的生存状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定，对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求等等。汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市p>

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文(wén)化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本(běn)、注重人(rén)对(duì)于真善的(de)追求等方面做出(chū)了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的(de)人(rén)文主义道路(lù)。

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