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吾妻之(zhī)美(měi)我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极(jí)了(le)，徐公(gōng)怎么(me)能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意(yì)见并(bìng)积极加以(yǐ)改(gǎi)正才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问(wèn)答开(kāi)篇，继写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮(mù)寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大(dà)事有(yǒu)机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部(bù)新旧势(shì)力的斗争，以及(jí)民众风起(qǐ)云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃的(de)阶层出(chū)现(xiàn)在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国(guó)之间，有的(de)主张连横，有的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策(cè)士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为(wèi)某(mǒu)些统治(嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗zhì)集团服务，并且(qiě)往往利用当时(shí)错综复杂(zá)的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各(g嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗è)国统(tǒng)治(zhì)者也认识到(dào)，人心的向背，是国(guó)家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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