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徙木(mù)立信(xìn)的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木(mù)立信给告(gào)知了(le)咱们(men)什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门(mén)处说只需有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最(zuì)终(zhōng)有(yǒu)人照(zhào)办，商(shāng)鞅就(jiù)实(shí)现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙(xǐ)木(mù)立信阐明什(shén)么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前(qián)为(wèi)了(le)获得人们(men)的信赖，就(jiù)在城门(mén)处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬(bān)到(dào)指定方位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终(zhōng)有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信”指经过某种手法树(shù)立典型，而(ér)使(shǐ)大众服气的(de什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市(shì)南(nán)门，募民有(yǒu)能(néng)徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变(biàn)法图强方针，唯(wéi)恐全国(guó)人对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下一根三(sān)丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指(zhǐ)令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒(yì)黄金(jīn)，以标(biāo)明(míng)没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至(zhì)商鞅徙木立(lì)信(xìn)一事，而叹吾国(guó)国民之愚(yú)也，而叹执(zhí)政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年(nián)来(lái)民智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾(wú)民(mín)也(yě)必多，吾(wú)民方恐其不(bù)布此法则，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之(zhī)，保(bǎo)持(chí)之(zhī)，务(wù)使到达什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美(měi)好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余(yú)年之记载，而求其(qí)利(lì)国福民(mín)巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之世，华夏(xià)鼎沸，战事(shì)正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务(wù)耕织以增(zēng)进国民之(zhī)富力，尚(shàng)军(jūn)功以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从(cóng)来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知政者之具费苦心(xīn)也(yě)，吾所以知吾国国(guó)民之愚(yú)也，吾(wú)所以知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十(sh什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗í)分之原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙木立(lì)信一事，若令彼东西各答(dá)消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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