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辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边(biān)人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近(jìn)他(tā)们(men)则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲句首的发语词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子(zi)，也有人认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权的现代受到了很(hěn)多抨击(jī)，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那也(yě)是(shì)指孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社(shè)会(huì)和(hé)文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这一点(diǎn)，是因(yīn)为(wèi)古代与现代的社会(huì)形(xíng)态和文化(huà)背景差异巨(jù)大，而这些因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则(zé)具有决定性的作用。

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远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子(zi)之道相违背(bèi)之人。