七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农历(lì)十七(qī)日(rì)，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日(rì)以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气(qì)横(héng)贯江面，清泠(líng)泠(líng)的水光连(lián)着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困(kùn)难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁(bì)，写下了(le)两(liǎng)篇以赤(chì)壁(bì)为题的(de)赋(fù)，德国有多大面积，德国相当于中国哪个省后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引(yǐn)出(chū)主客对话的(de)描写德国有多大面积，德国相当于中国哪个省(xiě)，既(jì)从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与结(jié)构安(ān)排中映现了(le)其(qí)独特(tè)的艺(yì)术(shù)构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思是既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满(mǎn)月后(hòu)一天的(de)。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月(yuè)相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏(sū)子(zi)与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的(de)水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼(shì)一生最为(wèi)困难(nán)的时期之(zhī)一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下(xià)了两篇(piān)以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既(jì)从客(kè)之口(kǒu)中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不(bù)移(yí)之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映(yìng)现(xiàn)了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

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