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中国欠别国钱吗

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掩耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及道理是什么,掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理50字

  掩(yǎn)耳(ěr)盗中国欠别国钱吗铃意思是(shì)偷(tōu)铃铛怕(pà)别(bié)人听见而捂住自己的(de)耳朵。

  比喻自己中国欠别国钱吗欺骗自己,明(míng)明(míng)掩盖不(bù)住的(de)事(shì)情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春(chūn)秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人(rén)趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点东西,看(kàn)见院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸成的,造型(xíng)和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高兴极(jí)了,想把这(zhè)口精美(měi)的大钟(zhōng)背回自己(jǐ)家去。

  可是(shì)钟又大又(yòu)重,怎么(me)也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只有一个办法(fǎ),那就(jiù)是把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬(bān)回家(jiā)。

  小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝(cháo)钟(zhōng)砸(zá)去,咣的一(yī)声(shēng)巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心(xīn)想这下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们(men)我正在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗(ma)?他(tā)心(xīn)里一急,身子一下子扑到了钟上(shàng),张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越听越(yuè)害(hài)怕,不(bù)由(yóu)自主地抽回(huí)双手(shǒu),使劲捂住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗!”他立(lì)刻找来两(liǎng)个布(bù)团,把耳(ěr)朵塞住(zhù),心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是(shì)就放手砸起钟来(lái),一下一(yī)下,钟声(shēng)响亮地(dì)传到很远的地方。

  人(rén)们中国欠别国钱吗听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗(dào)铃告(gào)诉我们的道(dào)理

  钟的响声(shēng)是客观存在(zài)的,不管你(nǐ)是否捂住耳朵,它(tā)都(dōu)是要响的。

  凡是要客观存在(zài)的东西,它(tā)不会依人的(de)主观(guān)意(yì)志(zhì)而(ér)改(gǎi)变。

  有的人对自己不(bù)利(lì),或不喜欢的客观(guān)存在,采取不承认的(de)态度,以为(wèi)如此,它就不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一(yī)样,都是极端的(de)主观唯心主义(yì)——唯我论(lùn)的表现。

  如果对客(kè)观存在的现实不正(zhèng)视(shì)、不研究,采取闭目塞听(tīng)的态度的话,最终(zhōng)便(biàn)会自食(shí)苦果(guǒ)。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故(gù)事及道理

   掩耳(ěr)盗铃意思是(shì)偷铃铛(dāng)怕别(bié)人听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自己(jǐ),明(míng)明掩盖不(bù)住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自(zì)知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭(miè)掉(diào)了范(fàn)氏。

  有人趁(chèn)机(jī)跑到范氏家里想偷点东(dōng)西,看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着(zhe)一(yī)口大钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用(yòng)上等青铜(tóng)铸成的(de),造(zào)型(xíng)和(hé)图案都很(hěn)精美。

  小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极了(le),想(xiǎng)把这(zhè)口(kǒu)精美(měi)的大钟背回自(zì)己家去(qù)。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想来(lái)想去(qù),只(zhǐ)有一个办法,那就是把钟敲碎(suì),然后再分别(bié)搬回(huí)家。

   小偷(tōu)找来(lái)一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的(de)一(yī)声巨响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心(xīn)想(xiǎng)这下糟(zāo)了,这钟声(shēng)不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急,身(shēn)子一(yī)下(xià)子(zi)扑(pū)到了钟上,张开(kāi)双臂(bì)想捂(wǔ)住钟(zhōng)声,可钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远方。

   他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住(zhù)自(zì)已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住不就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个(gè)布团,把耳朵塞住,心想,这下(xià)谁也(yě)听不见钟声(shēng)了(le)。

  于是就(jiù)放(fàng)手砸起钟来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮(liàng)地(dì)传到(dào)很远的地方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而至把小偷捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们(men)的道理

   钟的(de)响声是客观存在的,不(bù)管你是否捂住(zhù)耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡是要客观(guān)存在(zài)的东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有的(de)人对自己不(bù)利,或不喜欢弯仔乱的客观存在,采取不(bù)承认的(de)态度,以为如此,它就不存在(zài)了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客观存在(zài)的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度(dù)的(de)话,最终便(biàn)会自(zì)食(shí)苦果。

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