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邵阳学院是几本大学

邵阳学院是几本大学 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性(xìng)是助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消句(jù)子的独立(lì)性;“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么意思?,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么词性(xìng),无丝竹(zhú)之乱耳中的(de)之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻译等(děng)问题(tí),小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作者借赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与世(shì)俗同(tóng)流(liú)合(hé)污的意趣。

《陋(lòu)室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句(jù):山不在(zài)高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是(shì)陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位(wèi)名(míng)词作动词,蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫(xiāo)笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的(de)声音;

  今义(yì)为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之(zhī)有(yǒu)什么意思(sī)文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时(shí)而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说(shuō)话者本人或(huò)听话者(zhě)的对(duì)方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之(zhī)间(jiān),可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副(fù)词后,补(bǔ)足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰(shì)语之间,表示(shì)对(duì)方位、时(shí)间、范围(wéi)等(děng)的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第(dì)三人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复(fù)指(zhǐ)性定语(yǔ)。

  如(rú): 均(jūn)之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词(cí),定语的标志。

  用(yòng)在定语(yǔ)和中心语(名(míng)词)之间,可译"的(de)",有的可不(bù)译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存也(yě)(《师说》) (二(èr))结(jié)构(gòu)助词(cí),补语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人(rén)之(zhī)观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无(wú)不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译(yì)。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传也(yě)久矣!欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼(yú)之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾,或(huò)用(yòng)在三(sān)个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节(jié)的作用(yòng),无义(yì),译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛(máo)先生以(yǐ)三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人(rén)称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀(shā)两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后(hòu)断其(qí)股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰(yuē):默而识(shí)之(zhī)物销,学而不厌,诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助(zhù)词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力(lì),曾(cén邵阳学院是几本大学g)不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无(wú)奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思

   一(yī)、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其格式(shì)为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译(yì):(他们)观(guān)赏(shǎng)自(zì)然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的(de)爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使原来的主谓句(jù)成为句子(zi)成(chéng)分或复句的成(chéng)分。

   不必(bì)译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译(yì):我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的从(cóng)淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认(rèn)为(wèi)菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译(yì):当政治上最高理想实施(shī)的(de)时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中,疑(yí)问代词(cí)作(zuò)宾(bīn)语时(shí),放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云(yún):“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在(zài)意义(yì)。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调定(dìng)语(yǔ),常把定语(yǔ)放在(zài)中心(xīn)语的后面(miàn)。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译:日行千(qiān)里的(de)马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)人详尽地(dì)回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多(duō)助,失道(dào)寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克(kè)之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关(guān)上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代(dài)词(cí),相当于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。

   之:代(dài)指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):听说了(le)这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译(yì):到驻(zhù)地旁(páng)的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到(dào),去(qù)的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作(zuò)动(dòng)词也是(shì)有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个(gè)地点名词,前面有(yǒu)人名或人称代词,整个(gè)句子合起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细(xì)察其纹理,故(gù)时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在(zài)河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  当(dāng)“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构(gòu)助(zhù)词(cí)“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ邵阳学院是几本大学)消句子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用(yòng),可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上(shàng),怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在(zài)三个(gè)字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义(yì),译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称(chēng)代(dài)词,译为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人(rén)称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句(jù)复代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的(de)作用。

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