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世(shì)界四大文(wén)化名人(rén)是哪(nǎ)4个(gè)，世界(jiè)四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世界文化名(míng)人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原，波兰的(de)天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受(shòu)到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世(shì)诗(shī)歌(gē)产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出了(le)日心说，否定了教(j五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoiào)会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的(de)观察和计(jì)算(suàn)完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了(le)解希腊和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato学攻读医学(xué)，用(yòng)了(le)两个月(yuè)的(de)时间获得(dé)了(le)学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨(jù)人(rén)传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期(qī)间，他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他的第(dì)一(yī)页．就使我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲(máng)人，一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的(de)，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数(shù)量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至(zhì)终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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