周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下(xià)英(yīng)雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表达(dá)了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各(gè)地(dì)的人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴(yàn)畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的政治路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预(yù)期(qī)的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人(rén)才(cái)，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治路线(xiàn)和(hé)政治策(cè)略服务的；然(rán)而它(tā)那(nà)政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容(róng)和意义却(què)完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴(xīng)手法，达(dá)到(dào)寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗(shī)的(de)特殊(shū)规律来取得预期(qī)的社(shè)会效(xiào)果，这(zhè)一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意(yì)义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺(yì)术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

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