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  劝百讽一,意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝(quàn)百讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西汉(hàn)初(chū)年的政论文

  B.汉代骚体(tǐ)赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期的抒(shū)情小赋

劝百讽一(yī)的典故

  《汉书.司马相如传赞(zàn)》:“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而(ér)风一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已戏呼!”颜(yán)师古注:“奢靡(mí)之辞多,而节俭之(zhī)言少(shǎo)也。

  ”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏(jiàn),但终因奢靡之辞(cí)多而掩其(qí)意。

  后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在警戒,而效(xiào)果适得(dé)其反。

  梁启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政治(zhì)小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人(rén)之深(shēn),视庄言危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意思解释:形容规讽正道的(de)言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适得其反。

  来源出(chū)处:《史记·司马相如列(liè)传》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)卫之(zhī)声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而奏雅(yǎ),不已亏乎?”

  造句(jù)例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言(yán)危论,往(wǎng)往有过,殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么(me)赋

  劝百(bǎi)讽一(yī)说的是汉(hàn)大赋,出(chū)自《法言(yán)》一书。

  史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò),至于取名《法言(yán)》,则(zé)本于《论语·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能无(wú)从乎(hū)和《孝经·卿大夫(fū)章》:非先王之(zhī)法言不敢(gǎn)道。

  法有(yǒu)准(zhǔn)则(zé)和使物平直的意思(sī),所(suǒ)以(yǐ)法言就是作为准则而对事情(qíng)的(de)是(shì)非给以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起(qǐ)于(yú)汉初,衰落(luò)于汉末,历时四(sì)百多年(nián)。

  汉大赋是汉赋(fù)的(de)典(diǎn)型形式(shì)。

  汉大赋用反(fǎn)复(fù)问(wèn)答的问答体形(xíng)式,以铺叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝(dì)王、贵族生活为手(shǒu)段,以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归,结(jié)构宏大,铺(pù)陈渲染了(le)大(dà)汉帝国(guó)无可比拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

  劝百讽一homework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢的意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

  意(yì)在使人警戒(jiè),但结果却适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是(shì)说赋中鼓励的(de)成分过(guò)多,淹没(méi)了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

  这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

  劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋,语(yǔ)出西汉(hàn)末的(de)《法言(yán)》。

  有人说劝百讽-出自(zì)《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》,《史记司马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自(zì)己的评价认为形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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